صفحه شخصي حميدرضا غريب رضا
ArticleIDPicAddressSubjectDate
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
 
 
 
 
 
 
سخنراني‌هاي شهيد الحوثي
 
 
عبرت های عاشورا از نگاه شهید حسین الحوثی سخنرانی شهید حسین الحوثی در روز عاشورا چنين حادثهاي را حتي در تاريخ جاهليت هم نشنيدهايم. چه عاملي باعث شد جامعه اسلامي بستر پيدايش چنين مصيبت و حوادث فاجعهباري شود؟ چه عاملي باعث شد كساني كه خود را مسلمان ميناميدند و به اسلام منسوب بودند، چنين فاجعهاي را به وجود بياورند و اينگونه وحشتناك و فاجعه بار عمل كنند؟ سخنراني شهيد حسين الحوثي در روز جهاني قدس پيامبر اشاره مي‌كند امّت اسلامي با يهوديان رودرو نمي‌شود، يهوديان را شكست نمي‌دهد، نقشه‌هاي يهود را خنثي نمي‌كند مگر تحت رهبري اهل‌بيت(عليهم السلام)، كساني كه در مسير علي(عليه السلام) حركت مي‌كنند و ولايت علي(عليه‌السلام) را پذيرفته‌اند، موفق خواهند شد. سخنراني شهيد حسين الحوثي در عيد غدير بسم الله الرحمن الرحيم   سخنراني شهيد حسين الحوثي تاريخ 18 ذي الحجه سال 1423هجري قمري مطابق با 21/12/2002 جشن عيد غدير مكان سخنراني: صعده- مرّان  مترجم: حميدرضا غريب رضا سپاس خدا را كه ما را (به اين نعمت) هدايت كرد و اگر هدايت خدا ...
 
 
 
 
مصاحبه ها
 
 
امام خميني مژده پيروزي مردم مصر را داده بود مصاحبه روزنامه مصری با طلبه ایرانی روزنامه مصری الیوم السابع در مصاحبه با حجت الاسلام حمیدرضا غریب رضا مدیر موسسه گفتگوی دینی در ایران به از سرگیری روابط بین ایران و مصر و...تشيع سياسي در منطقه: قوت يا تهديد شیعیان اقلیتی 10 تا 15 درصدی در جهان اسلام به‌شمار می‌روند، اما در یك هلال جغرافیایی كه از لبنان تا پاكستان امتداد دارد نیمی از جمعیت مسلمانان این منطقه شیعه هستند؛ یعنی نزدیك به 150 میلیون نفر. 90 درصد ایرانیان، 65 درصد عراقی‌ها، 40 تا 45 درصد لبنانی‌ها و بخشی درخور ملاحظه از مردم كشورهای حاشیۀ خلیج‌فارس شیعه‌‌اند. اهمیت این موضوع از آن روست که سران بعضی از کشورهای عربی حوزۀ خلیج فارس طی چند سالی که از اشغال عراق و سرنگونی حکومت صدام می گذرد با عناوین مختلف، از گسترش شیعه با محوریت ایران ابراز نگرانی کرده اند. در میزگردی با حضور دو تن از پژوهشگران مؤسسۀ غیردولتی «گفتگوی دینی» در قم، زمینه ها و دلایل این تعارضات را بررسی کرده‌ایم؛گفتمان استكبار ستيز پارتیزان های لیبرال برای مسخ هویت پویا و شالوده شکن خط امام بین خود تقسیم کار کرده اند: عده ای با استناد به ابعاد عدالتخواهانه تفکر امام، امام را متأثر از شرق معرفی می کنند تا بگویند تفکر امام مربوط به دوران انقلابی گری سوسیال بوده و امروز کارآمدی ندارد. عده ای دیگر هم با استناد به ابعادی که بر کرامت و حقوق انسان تأکید دارد به خیال خود می کوشند که چهره امام و انقلاب را بزک دمکراتیک کنند. هر دو دسته به دنبال ایجاد غفلت تاریخی از الگوی جدیدی هستند که امام و انقلاب برای انسانیت به ارمغان آورده استمباني اعتقادي و سياسي حمايت ايران از ملت فلسطين در گفت وگو با حجت الاسلام حميدرضا غريب رضا پژوهشگر جنبش ها و جريان هاي اسلامي مطرح شد وقتي در ۱۳ رمضان سال۱۳۵۹ امام خميني در پيام مهمي آخرين جمعه ماه رمضان را به نام روز قدس نامگذاري کرد شايد کمتر کسي تصور مي کرد که به زودي فلسطين و قدس به مهم ترين مسئله مسلمانان در دنياي معاصر تبديل شود شيعه‌هراسي؛ اصلي‌ترين ابزار وهابيت در جنگ نرم آمريكا با تحريك وهابيت تلاش می‌كند وهابيت را به اهرم فشاری عليه شيعه تبديل كند و «شيعه‌هراسی» را به شدت در ميان اهل سنت ترويج كند تا مانع گسترش الگوی پويا و انقلابی ايران در سطح جهان شود.
 
 
 
 
دلنوشته ها
 
 
تقوا در فضاي مجازي4: تقوا در فضای مجازی4: از برخی صفحات اینترنتی خوشتان نمی آید ولی خیرشما در آن نهفته و چه بسیارند صفحات اینترنتی که دوستشان دارید ولی جز شر برایتان حاصلی ندارند...تقوا در فضاي مجازي3: تقوا در فضای مجازی3: گاهی مرز میان بهشت و جهنم به اندازه یک کلیک است...تقوا در فضاي مجازي2: تقوا در فضای مجازی: در هنگام چت کردن بدانیم شخص دیگری هست که گفتگوی ما را می شنود و می بیند و از نیت قلب هایمان آگاه است...تقوا در فضاي مجازي1 تقوا در فضای مجازی: و در آن روز هر کامنتی را که در گوگل باز فرستاده باشیم خواهیم دید حتی اگر چند کلمه باشد... و برای هر لایکی که زده ایم باید پاسخگو باشیم...هم انديشي جهاني در كنار يار اغلب کسانی که شرکت کرده بودند حرفشان اين بود، بعضی ها هم به زبان می آوردند: تا به حال نشست و کنفرانس و جلسه زیاد شرکت کرده بودیم ولی این جلسه جور دیگری بود. «هم اندیشی فعالان بین المللی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی» رنگ و بوی دیگری داشت. از کلاس گذاشتن های بی خود و تشریفات روتین همایش ها خبری نبود. خودمانیم کمی هم از این طرف افتاده بودند برنامه ها با آنچه از قبل اعلام شد، تفاوت هایی پیدا کرد نظم و نسق خاصی نداشت ولی هرج و مرج خلاقی بود که سازنده بود... خوش آمدي دلاور منتظرت بوديم! برای کامران نجف زاده صدای ما را از ایران می شنوید. اینجا ایران است مهد شیرمردانی که در جبهه رسانه هنوز هم بسیجی مانده اند. این جا سرزمینی است که خبرنگارانش آمریکا را عصبانی کرده است و آمریکا از شدت عصبانیت از دست شان در حال مرگ است و نمی تواند آن ها را تحمل کند.
 
 
 
 
ترجمه ها
 
 
توحيد عربي و شرك ايراني در سايه افشاگري‌هاي ويكي‌ليكس آنچه در پی می‌آید مقاله‌ای به قلم استاد «ابراهیم الخلیفه» یکی از نواندیشان منتقد عربستانی در عرصه مسائل دینی و سیاسی است. ایشان، مقالات دیگری در نقد تکفیر مسلمانان از سوی گروه‌های مذهبی رادیکال عرب و همچنین درباره محاکمه حاکمانی که با قهر و غلبه روی کار آمده‌اند، نگاشته است. ایشان در این مقاله که در نشریه «العصر» منتشر شده، با استفاده از زبان طنز کوشیده خیانت حاکمان کشورهای عربی را در تعامل با آمریکا و اسرائیل به‌خوبی نمایش دهد و عنوان کند که حکومت‌های سازشگر چگونه برای فریب مردم و غافل کردن توده‌ها از این خیانت تاریخی، فتنه‌گری مذهبی می‌کنند و ایران را به شرک متهم می‌سازند! جريان هاي اسلامي در لبنان بسم الله الرحمن الرحیم بررسی سریع صحنه فکری و فرهنگی لبنان نویسنده: استاد حیدر حب الله مترجم: حمیدرضا غریب رضا ترجمه به سفارش پژوهشگاه بین الملل جامعه المصطفی العالمیه درآمد: شاید خلاصه گویی درباره صحنه فرهنگی و اندیشه اسلامی که لبنان د...بحران طلاق در میان سربازان آمریکایی   منبع: سایت حزب العمل ترجمه: حمیدرضا غریب رضا منتشر شده در نشریه الکترونی چارقد گزارشی آمریکایی افشا نمود زنانی که به عنوان سرباز در ارتش آمریکا به کار گرفته شده اند، از مشکلات فراوانی از جمله طلاق رنج می برند. علّت پیدایش این بحران، مشارک...زني مسلمان در پايتخت مه آلود! صبح بعد از دیدار با برخی مسوولان سیاسی انگلستان به دفترش در شرق لندن برمی گردد و از وضعیت کارکنان نشریه ای که ریاست آن را به عهده دارد، اطلاع پیدا می‌کند. سارا یوسف سردبیر نشریه «امل» است. سپس به خانه می‌آید تا به وضعیت سه فرزندش رسیدگی کند. تحلیلی بر آزادسازی بیست نفر از اسیران زن فلسطینی يک لحظه طاعت خدا از همه دنيا ارزشمندتر است منا عبدالغني مصاحبه سايت عربيات با خانم مني عبدالغني ترجمه: حميدرضا غريب رضا منتشر شده در نشري? الکتروني چارقد  72 ساعت بيشتر طول نکشيد که زندگي مُنا متحول شد... برادرش حجاب را به او پيشنهاد کرده بود... فرياد زد: نه!! من هنرمندم، ارتباطاتم ...
 
 
 
 
 
 
 
  • بيانيه موسسه گفتگوي ديني به مناسبت هفته وحدت   
  • 1388-12-14 18:39:13  
  • تعداد بازدید : 237  
  • ارسال به دیگران
  •  
  •  

  • «همگي به ريسمان الهي چنگ بزنيد و پراكنده نشويد».

    پيروزي انقلاب اسلامي ايران، مانند تمامي انقلاب‌ها،  پايان راه نبود، بلكه درآمدي بود براي تحقق وحدت و همچنين آزادسازي منطقه و جهان؛ به همين جهت نيز گفتمان انقلاب و الگوي آزادي‌خواهي آن تا افق‌هاي دور دست  محرومان و مستضعفان جهان امتداد يافت.

    انقلاب از ابتدا، اهميّت مصون سازي عينيت جهان اسلام را بوسيله اتحاد و انسجام درك كرده بود. انقلاب آمده بود تا جهان اسلام را آنچنان كه اراده خداوند است بازسازي نمايد و امّت اسلامي را  به چنگ زدن به ريسمان مستحكم الهي و رها كردن هر گونه تفرقه و پراكندگي دعوت كند. اين اتحاد ابعادي انقلابي به خود گرفته بود.

    نيروهاي استكباري بعد از اين كه امّت اسلامي را چندپاره كردند، بر سرنوشت مسلمانان مسلط شده بودند. همين نيروها تلاش مي‌كردند تا تأثيرگذاري جهاني انقلاب ايران را محدود كنند و با قرار دادن انقلاب در چارچوب‌هاي تنگ قوميتي و مذهبي، كارآمدي آن را از بين ببرند. مواجهه‌هايي از اين دست، به اين دليل بود كه انقلاب اسلامي ايران خود را پيشرو آزادسازي ملّت‌هاي اسلامي و تمامي مظلومان جهان معرفي كرده‌ بود.

    انقلاب اسلامي ايران، در همين بستر  و بر اساس مباني اصولي و اعتقادي خود، مساله فلسطين را فراگيرترين مساله امّت اسلامي شمرده، از گزينه مقاومت پشتيباني كرده و مي‌كند. در اين جا مناسب است به تأسيس و عملكرد «مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي» از اين زاويه بنگريم.

    يكي از چالش‌هاي فراروي انقلاب اسلامي ايران، مهار لغزش تدريجي در جنگ‌هاي مذهبي است. متأسفانه برخي رژيم‌هاي مرتجع عربي منطقه، با صرف هزينه‌ها و امكانات شگفت آوري به جنگ‌هاي مذهبي دامن مي‌زنند. انقلاب اسلامي ايران با طرح مساله وحدت اسلامي، راه را بر گروه‌هاي متعصب مذهبي سد كرده‌ است و تلاش كرده فعالان جهان اسلام را در چارچوب‌هاي مباني و گرايش‌هاي راهبردي انقلاب در موضوع وحدت اسلامي، قرار دهد. انقلاب اسلامي ايران تلاش كرده است در تمامي كانال‌هاي رسمي و شبه رسمي خود، گروه‌هاي اسلامي را به خط وحدت اسلامي ملتزم نمايد.

    امروز ضدارزش‌هايي مانند تعصّب و تكفير چهره مداراي اسلام را هدف قرار داده است. لازم است در هفته وحدت، با الهام از ارزش‌هاي آرماني انقلاب، حجم مسووليت خود را در مقابل اسلام عزيز احساس‌كنيم. معتقديم مديريت پرونده وحدت – كه مجمع تقريب مذاهب بخش مهمي از آن را به عهده گرفته است- نيازمند بررسي منتقدانه‌ است. لازم است تمامي دست‌آوردها و فعاليت‌هاي مجمع تقريب به شكل جدي بازخواني شده، در برخي مباني و ابزارها بازنگري شود.  

    ضمن قدرداني از تمامي تلاش‌هاي ارزشمند مجمع تقريب مذاهب به برخي كاستي‌ها در عملكرد اين نهاد اشاره مي‌كنيم. يكي از انتقادهاي وارد بر عملكرد مجمع تقريب و بر كليّت حركت تقريبي، فقدان دو عنصر زير است:

    1. عدم رصد و بررسي دقيق ميداني تحولات و بحران‌هاي مذهبي ايجاد شده در سطح كشورهاي اسلامي با هدف تشخيص و تحليل سياسي تحولات و بحران‌ها؛

    1. 2. نبود پويايي در حركت، به گونه‌اي كه مجمع تقريب مذاهب بتواند جايگاه شايسته خود را در قلب امّت اسلامي به دست بياورد، ارزش‌ و فرهنگ وحدت را گسترده كند و با فعاليت‌هاي خود بتواند از منظر ديني، سياسي و فكري در مقابل تنگ‌نظري‌هاي مذهبي و قوميتي مقاومت كند.

    وقتي شخصيتي مشكوك يا مجموعه‌اي مزدور فتنه‌انگيزي مذهبي مي‌‌كند، مجمع تقريب‌مذاهب بايد به گونه‌اي عمل كند كه مانع غرق شدن گروه‌هاي زيادي از امّت اسلامي در گرداب‌هاي تفرقه شود. مي‌توانيم ادعا كنيم كه امروز همچنان صداي متعصبان مذهبي فرياد غالب است، فتنه‌انگيزان قدرت تأثيرگذاري دارند و تفكر ديني بخش گسترده‌اي از فرزندان امّت اسلامي را پردازش مي‌كنند. اين جريان به دنبال تحميل تعارض‌هاي موهوم به انديشه‌ها و مشغول نمودن امت اسلامي به خود است تا جنگ واقعي و تعيين كننده امّت اسلامي با دشمن صهيونيستي به فراموشي سپرده شود. هدف اين جريان ضربه زدن به جنبش، توسعه و مبارزه با استبدادي است كه تمامي راه‌هاي حركت تمدني را در مقابل امّت اسلامي مسدود كرده است.

    كنفرانس تقريب مذاهب به مثابه ايستگاهي ساليانه، دست آوردي بزرگ براي تمامي امّت اسلامي است. اين كنفرانس بيانگر حس مسووليت و هوشياري نخبگان و عالمان جهان اسلام است. توليد‌ات فكري كه اين كنفرانس در مدت بيش از دو دهه، بر اساس تمامي معيارهاي موجود، ارايه كرده است، دست آوردي تاريخي به شمار مي‌آيد ولي توجه به اين نكته لازم است:

    كنفرانس تقريب مذاهب بايد به اين خودآگاهي برسد كه بقا و استمرارش مرهون بازنگري جدي در عملكرد اين مجموعه‌ است به گونه‌اي كه اين كنفرانس بين المللي را از عملكردي سطحي و روتين خارج كرده، به توان بلند امّت اسلامي پيوند دهد، تواني كه در دوران رويارويي با دشمن صيهونيستي در سال 2006 م كشف گرديد. امّت اسلامي امروز همان امّتي است كه با نگاهي فرامذهبي حماسه حمايت از مقاومت را ترسيم كرد. شيعيان و اهل سنّت همگي در اين جنگ از حزب الله لبنان حمايت كردند، چنان كه همين شيعيان و اهل سنّت از مجاهدان فلسطيني به ويژه حماس در دفع تجاوز اسرائيل عليه غزه پشتيباني كردند. و در يك كلام: ايستادگي يكپارچه امّت اسلامي براي دفاع از مقاومت بود كه تمامي توطئه‌ها و تحريك‌هاي مذهبي را خنثي نمود. در حقيقت مقاومت، ساختاري بي‌نظير را براي پردازش و ريشه دار كردن انديشه وحدت امّت اسلامي  به وجود آورد. اين ساختار فراتر از مباحث فقهي و كلامي بود، هر چند توانست اهداف نگاه فقهي را به وحدت برآورده كند. مقاومت بر اساس نبرد سرنوشت ساز امّت اسلامي با پروژه آمريكايي- صهيونيستي اين دست آورد را به امّـت هديه كرد. موضع‌گيري در اين نبرد سرنوشت ساز، معياري تعيين كننده براي قضاوت نسبت به اشخاص، گروه‌ها و حاكميّت‌هاست. هر موضعي كه قدرت جبهه دروني را تضعيف كند و نبرد اصلي امّت اسلامي را مخفي نمايد، موضعي صهيونيستي است و از طرف هر شخص يا گروهي كه اتخاذ شده باشد، حتي اگر در لباس دين باشد،  بايد محكوم و رسوا گردد.

    انديشه وحدت امت اسلامي عنوان نبردي داخلي است براي رهايي از برخي ميراث‌ها و سنّت‌هاي انحرافي و انحطاطي كه به نام دين يا مذهب مطرح مي‌شود. برخي باورها و اعتقادات غيراصيل، به وحدت اسلامي ضربه مي‌زند. مبارزه با اين باورهاي انحرافي نيازمند قاطعيت است. جاي تسامح يا مصالحه نيست. شخصيت‌هاي تندرو در دو طرف در دوران خاص خود زندگي مي‌كنند ولي امروز، روز چالش‌هاي بزرگ امّت اسلامي است، و زمان بازگرداندن هوشياري دروني، به عنوان شرطي اساسي براي كارآمدي تاريخي امت اسلامي.

    انديشه «خاورميانه اسلامي» كه توسط رهبر عزيز انقلاب آيت الله العظمي خامنه‌اي در ديدار رهبران گروه‌هاي جهادي فلسطين مطرح شد، بايد به عنوان آرمان و نقشه راه تمامي آزادگان امّت اسلامي مطرح گردد. بنياد اصلي اين پروژه حذف اسرائيل از نقشه منطقه است و پايان دادن به حضور نظامي و سياسي آمريكا در اين منطقه حساس جهاني است.

    اين نبرد بزرگ با چالشي دروني مواجهه است كه «فتنه طائفه‌اي» نام دارد. اين فتنه فقط از قرآئت ناهنجار از دين تغذيه نمي‌شود بلكه فتنه انگيزان منافع مشتركي با دشمنان در منطقه دارند، به همين جهت نيز توانستند بدعتي را در جهان اسلام به وجود بياورند و ايران را دشمن مسلمانان معرفي كنند! و با بهره‌برداري از اين جنگ رواني به فضاي تحولات سياسي و رسانه‌اي كه توسط مزدوران غرب در منطقه مديريت مي‌شود وارد شوند.

    مشاهده مي‌كنيم هرگاه مقاومت دست آوردهايي چشمگيري داشته باشد، و هرگاه انقلاب اسلامي موفقيت‌هاي روشني در زمينه‌هاي فن آوري، صنعت و سازندگي به دست بياورد، فتنه انگيزي‌هاي مذهبي افزايش مي‌يابد.

    بر همين اساس از همه مسلمانان آزاده جهان صميمانه خواستاريم هوشياري خود را حفظ نموده و از انجام هر اقدامي كه موجب بحران در جبهه داخلي شود، خودداري نمايند. عدم غوطه ور شدن در مجادلات بي‌حاصل و فتنه‌انگيزي كه به نام مذهب و دين برپا مي‌شود، نشان از اين هوشياري ديني و مذهبي است. شعار روشن مسلمانان در اين مرحله اين است: نبرد اصلي امّت اسلامي با دشمن صهيونيستي است.

    بايد اين شعار بلندترين فريادي باشد كه از طرف مسلمانان به گوش مي‌رسد و قطب‌نماي حركت امّت اسلامي گردد تا خداوند آن‌چه را براي امّت مقدر نموده نازل بنمايد.

    «بگو عمل نماييد كه خداوند و رسولش و مومنان عمل شما را مي‌بينند»

    موسسه گفتگوي ديني

     
    نام :
    نام خانوادگی :
    E-Mail :
     
    متن نظر :
    میانگین :
    %0
    تعداد امتیازات :
    0
    انتخاب گزینه :