صفحه شخصي حميدرضا غريب رضا
ArticleIDPicAddressSubjectDate
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
 
 
 
 
 
 
سخنراني‌هاي شهيد الحوثي
 
 
عبرت های عاشورا از نگاه شهید حسین الحوثی سخنرانی شهید حسین الحوثی در روز عاشورا چنين حادثهاي را حتي در تاريخ جاهليت هم نشنيدهايم. چه عاملي باعث شد جامعه اسلامي بستر پيدايش چنين مصيبت و حوادث فاجعهباري شود؟ چه عاملي باعث شد كساني كه خود را مسلمان ميناميدند و به اسلام منسوب بودند، چنين فاجعهاي را به وجود بياورند و اينگونه وحشتناك و فاجعه بار عمل كنند؟ سخنراني شهيد حسين الحوثي در روز جهاني قدس پيامبر اشاره مي‌كند امّت اسلامي با يهوديان رودرو نمي‌شود، يهوديان را شكست نمي‌دهد، نقشه‌هاي يهود را خنثي نمي‌كند مگر تحت رهبري اهل‌بيت(عليهم السلام)، كساني كه در مسير علي(عليه السلام) حركت مي‌كنند و ولايت علي(عليه‌السلام) را پذيرفته‌اند، موفق خواهند شد. سخنراني شهيد حسين الحوثي در عيد غدير بسم الله الرحمن الرحيم   سخنراني شهيد حسين الحوثي تاريخ 18 ذي الحجه سال 1423هجري قمري مطابق با 21/12/2002 جشن عيد غدير مكان سخنراني: صعده- مرّان  مترجم: حميدرضا غريب رضا سپاس خدا را كه ما را (به اين نعمت) هدايت كرد و اگر هدايت خدا ...
 
 
 
 
مصاحبه ها
 
 
امام خميني مژده پيروزي مردم مصر را داده بود مصاحبه روزنامه مصری با طلبه ایرانی روزنامه مصری الیوم السابع در مصاحبه با حجت الاسلام حمیدرضا غریب رضا مدیر موسسه گفتگوی دینی در ایران به از سرگیری روابط بین ایران و مصر و...تشيع سياسي در منطقه: قوت يا تهديد شیعیان اقلیتی 10 تا 15 درصدی در جهان اسلام به‌شمار می‌روند، اما در یك هلال جغرافیایی كه از لبنان تا پاكستان امتداد دارد نیمی از جمعیت مسلمانان این منطقه شیعه هستند؛ یعنی نزدیك به 150 میلیون نفر. 90 درصد ایرانیان، 65 درصد عراقی‌ها، 40 تا 45 درصد لبنانی‌ها و بخشی درخور ملاحظه از مردم كشورهای حاشیۀ خلیج‌فارس شیعه‌‌اند. اهمیت این موضوع از آن روست که سران بعضی از کشورهای عربی حوزۀ خلیج فارس طی چند سالی که از اشغال عراق و سرنگونی حکومت صدام می گذرد با عناوین مختلف، از گسترش شیعه با محوریت ایران ابراز نگرانی کرده اند. در میزگردی با حضور دو تن از پژوهشگران مؤسسۀ غیردولتی «گفتگوی دینی» در قم، زمینه ها و دلایل این تعارضات را بررسی کرده‌ایم؛گفتمان استكبار ستيز پارتیزان های لیبرال برای مسخ هویت پویا و شالوده شکن خط امام بین خود تقسیم کار کرده اند: عده ای با استناد به ابعاد عدالتخواهانه تفکر امام، امام را متأثر از شرق معرفی می کنند تا بگویند تفکر امام مربوط به دوران انقلابی گری سوسیال بوده و امروز کارآمدی ندارد. عده ای دیگر هم با استناد به ابعادی که بر کرامت و حقوق انسان تأکید دارد به خیال خود می کوشند که چهره امام و انقلاب را بزک دمکراتیک کنند. هر دو دسته به دنبال ایجاد غفلت تاریخی از الگوی جدیدی هستند که امام و انقلاب برای انسانیت به ارمغان آورده استمباني اعتقادي و سياسي حمايت ايران از ملت فلسطين در گفت وگو با حجت الاسلام حميدرضا غريب رضا پژوهشگر جنبش ها و جريان هاي اسلامي مطرح شد وقتي در ۱۳ رمضان سال۱۳۵۹ امام خميني در پيام مهمي آخرين جمعه ماه رمضان را به نام روز قدس نامگذاري کرد شايد کمتر کسي تصور مي کرد که به زودي فلسطين و قدس به مهم ترين مسئله مسلمانان در دنياي معاصر تبديل شود شيعه‌هراسي؛ اصلي‌ترين ابزار وهابيت در جنگ نرم آمريكا با تحريك وهابيت تلاش می‌كند وهابيت را به اهرم فشاری عليه شيعه تبديل كند و «شيعه‌هراسی» را به شدت در ميان اهل سنت ترويج كند تا مانع گسترش الگوی پويا و انقلابی ايران در سطح جهان شود.
 
 
 
 
دلنوشته ها
 
 
تقوا در فضاي مجازي4: تقوا در فضای مجازی4: از برخی صفحات اینترنتی خوشتان نمی آید ولی خیرشما در آن نهفته و چه بسیارند صفحات اینترنتی که دوستشان دارید ولی جز شر برایتان حاصلی ندارند...تقوا در فضاي مجازي3: تقوا در فضای مجازی3: گاهی مرز میان بهشت و جهنم به اندازه یک کلیک است...تقوا در فضاي مجازي2: تقوا در فضای مجازی: در هنگام چت کردن بدانیم شخص دیگری هست که گفتگوی ما را می شنود و می بیند و از نیت قلب هایمان آگاه است...تقوا در فضاي مجازي1 تقوا در فضای مجازی: و در آن روز هر کامنتی را که در گوگل باز فرستاده باشیم خواهیم دید حتی اگر چند کلمه باشد... و برای هر لایکی که زده ایم باید پاسخگو باشیم...هم انديشي جهاني در كنار يار اغلب کسانی که شرکت کرده بودند حرفشان اين بود، بعضی ها هم به زبان می آوردند: تا به حال نشست و کنفرانس و جلسه زیاد شرکت کرده بودیم ولی این جلسه جور دیگری بود. «هم اندیشی فعالان بین المللی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی» رنگ و بوی دیگری داشت. از کلاس گذاشتن های بی خود و تشریفات روتین همایش ها خبری نبود. خودمانیم کمی هم از این طرف افتاده بودند برنامه ها با آنچه از قبل اعلام شد، تفاوت هایی پیدا کرد نظم و نسق خاصی نداشت ولی هرج و مرج خلاقی بود که سازنده بود... خوش آمدي دلاور منتظرت بوديم! برای کامران نجف زاده صدای ما را از ایران می شنوید. اینجا ایران است مهد شیرمردانی که در جبهه رسانه هنوز هم بسیجی مانده اند. این جا سرزمینی است که خبرنگارانش آمریکا را عصبانی کرده است و آمریکا از شدت عصبانیت از دست شان در حال مرگ است و نمی تواند آن ها را تحمل کند.
 
 
 
 
ترجمه ها
 
 
توحيد عربي و شرك ايراني در سايه افشاگري‌هاي ويكي‌ليكس آنچه در پی می‌آید مقاله‌ای به قلم استاد «ابراهیم الخلیفه» یکی از نواندیشان منتقد عربستانی در عرصه مسائل دینی و سیاسی است. ایشان، مقالات دیگری در نقد تکفیر مسلمانان از سوی گروه‌های مذهبی رادیکال عرب و همچنین درباره محاکمه حاکمانی که با قهر و غلبه روی کار آمده‌اند، نگاشته است. ایشان در این مقاله که در نشریه «العصر» منتشر شده، با استفاده از زبان طنز کوشیده خیانت حاکمان کشورهای عربی را در تعامل با آمریکا و اسرائیل به‌خوبی نمایش دهد و عنوان کند که حکومت‌های سازشگر چگونه برای فریب مردم و غافل کردن توده‌ها از این خیانت تاریخی، فتنه‌گری مذهبی می‌کنند و ایران را به شرک متهم می‌سازند! جريان هاي اسلامي در لبنان بسم الله الرحمن الرحیم بررسی سریع صحنه فکری و فرهنگی لبنان نویسنده: استاد حیدر حب الله مترجم: حمیدرضا غریب رضا ترجمه به سفارش پژوهشگاه بین الملل جامعه المصطفی العالمیه درآمد: شاید خلاصه گویی درباره صحنه فرهنگی و اندیشه اسلامی که لبنان د...بحران طلاق در میان سربازان آمریکایی   منبع: سایت حزب العمل ترجمه: حمیدرضا غریب رضا منتشر شده در نشریه الکترونی چارقد گزارشی آمریکایی افشا نمود زنانی که به عنوان سرباز در ارتش آمریکا به کار گرفته شده اند، از مشکلات فراوانی از جمله طلاق رنج می برند. علّت پیدایش این بحران، مشارک...زني مسلمان در پايتخت مه آلود! صبح بعد از دیدار با برخی مسوولان سیاسی انگلستان به دفترش در شرق لندن برمی گردد و از وضعیت کارکنان نشریه ای که ریاست آن را به عهده دارد، اطلاع پیدا می‌کند. سارا یوسف سردبیر نشریه «امل» است. سپس به خانه می‌آید تا به وضعیت سه فرزندش رسیدگی کند. تحلیلی بر آزادسازی بیست نفر از اسیران زن فلسطینی يک لحظه طاعت خدا از همه دنيا ارزشمندتر است منا عبدالغني مصاحبه سايت عربيات با خانم مني عبدالغني ترجمه: حميدرضا غريب رضا منتشر شده در نشري? الکتروني چارقد  72 ساعت بيشتر طول نکشيد که زندگي مُنا متحول شد... برادرش حجاب را به او پيشنهاد کرده بود... فرياد زد: نه!! من هنرمندم، ارتباطاتم ...
 
 
 
 
 
 
 
  • اين لباس دين را در جامعه از بين برده است!   
  • 1388-11-11 19:41:55  
  • تعداد بازدید : 676  
  • ارسال به دیگران
  •  
  •  
  • بسم الله الرحمن الرحيم

    گفتگو با يك آشوبگر

    اين لباس دين را در جامعه از بين برده!

    نويسنده: حميدرضا غريب‌رضا

    اين گفتگو واقعي است، با كمي تكميل و جمع و جور كردن خدمتتان ارايه شده است. البته عكس‌هاي انتخاب شده تزييني است.

    براي شركت در جلسه‌اي تهران رفته بودم. بعد از تمام شدن جلسه همراه يكي از دوستان، كنار دكّه روزنامه فروشي ايستاده بودم داشتم تيتر روزنامه‌ها را نگاه مي كردم. جواني به همراه مادر پيرش از كنار ما عبور مي‌كرد. به ما كه رسيد جوري كه من بشنوم، صدايش را بلند كرد و گفت: «امروز اين لباس دين را در جامعه از بين برده است».

    اين جمله را گفت و راهش را ادامه داد. چند لحظه بعد به دوستم گفتم برويم. كمي تند رفتيم تا به او رسيدم. جلو رفتم و به او سلام كردم. جواب سلام داد.

    گفتم: از محبتي كه داشتيد تشكر مي‌كنم.

    برايش غير منتظره بود. جواب داد: خواهش مي‌كنم.

    گفتم: خوب بگو ببينم دلت از كجا پر است؟ اشكالي ندارد من هم سنگ صبورم هر چه مي‌خواهد دل تنگت بگو تا خيالت راحت بشود. بگو مشكلت چي هست؟

    گفت: حاج آقا ببخشيد ولي به نظر شما مردم زمان شاه ديندارتر نبودند؟ با اين كارهايي كه حكومت انجام مي‌دهد ديگر دين براي مردم باقي مي‌ماند؟

    گفتم: ما مشكلات زيادي در كشور داريم ولي دين و دين‌داري چيزي نيست كه بخواهد با اين مشكلات در جامعه از بين برود. بعد ممكن است شما ظاهر جوان‌ها را ببينيد من هم قبول دارم ناهنجاريها و خلاف شرع‌هايي در رفتار يا پوشش برخي جوان‌ها وجود دارد ولي همين جوان‌ها شب‌هاي قدر و عاشورا...

    حرفم را قطع كرد و گفت: نه منظورم اين چيزها نيست. حاج آقا ببين من خودم هنوز پيراهن سياهم را از تن درنياوردم ولي آخر وقتي بزرگان اين مملكت اين جنايت‌ها را انجام مي‌دهند و بچه‌هاي مردم را در خيابان‌ها مي‌كشند چطور مردم دين داري كنند.

    تازه گرفتم گير مساله كجاست. گفتم: مگر اختلاف‌ها و مشكلات سياسي مساله جديدي است و مثلا در گذشته نبوده است؟ از زمان رحلت پيامبر هم در سقفيه مشكل و بحران سياسي پيش آمد تا امروز كه اين درگيريها در جامعه هست. چه شد؟ دين از بين رفت؟ البته قبول دارم در هر فتنه و مشكلي ريزش‌هايي وجود داشته ولي همان قدر هم رويش داشته‌ايم.

    گفت: درسته ولي جوان‌هاي مملكت را مي‌گيرند در زندان‌ به آن‌ها تجاوز مي‌كنند اين اسلام است؟

    دوستم به سرعت پاسخ داد: اين ادعا را عده‌اي مطرح كردند ولي نتوانستند اثبات كنند. تا حالا هم هيچ مدركي نداده‌اند. چيزي اثبات نشده است.

    گفت: نه! من خودم ديدم. فلاني همسايه فاميل ما بود من رفتم خودم او را ديدم خودش تعريف مي‌كرد در زندان به او تجاوز كرده‌اند!!

    لبخند زدم و گفتم: بر فرض كه چنين چيزي گفته باشد و شما شنيده باشيد. از كجا معلوم راست مي‌گويد؟ چرا كساني كه ادعا مي‌كردند اين اتفاق افتاده اين آقا را به عنوان مدرك ارايه نكردند؟ از كجا معلوم كسي كه اين حرف را به شما زده، پول نگرفته چنين ادعايي را مطرح كند؟

    گفت: حالا اين مساله هيچ! ولي من خودم ماهواره توي خانه دارم و مسايل را كاملا دنبال مي كنم...

    (پيش خودم گفتم پس معلوم شد اين حرف‌ها را از كجاها شنيدي و از كجا خط مي گيري! بنده خدا افتخار هم مي‌كند! )

    بعد ادامه داد: در همه درگيريها هم حضور داشتم از نزديك ديدم كه بسيجي‌ها قمه گرفته بودند و مردم را تهديد مي‌كردند! فحش خواهر و مادر مي‌دادند به مردم! ما اصلا كاري نكرده بوديم فقط انگشت‌مان را به علامت پيروزي بالا گرفته بوديم و نشان‌شان مي‌داديم!!

    (توي دلم گفتم:  چقدر شما راستگو و مظلوم هستيد. بميرم براي‌تان!!)

    گفتم: ببين خيالت را راحت كنم. توي جنگ حلوا پخش نمي‌كنند. شما جنگ خياباني راه انداختيد مسجد آتش زديد اين همه خسارت به اموال عمومي زديد انتظار داشتيد پيشاني شما را ببوسند و به شما گل رز هديه بدهند؟!

    جواب داد: مسجد لولاگر هم تقصير خود بسيجي ها بود كه آتش گرفت. آن‌ها مردم را گرفته بودند و داشتند توي پايگاه بسيج مسجد مي‌زدند. مردم هم عصباني شدند و مسجد را آتش زدند!!

    گفتم: فرض كنيد اين داستان هم درست باشد. مگر نمي‌توانستيد حمله كنيد و آن‌ها را از دستشان نجات بدهيد چرا خانه خدا را آتش زديد. مسلمان اين كار را مي‌كند.

    گفت: به نظر من همه مشكلات تقصير رهبر است. اگر حرف مردم را قبول مي‌كرد اين مشكل‌ها پيش نمي‌آمد.

    گفتم: اتفاقا هيچ كس به اندازه رهبر در اين كشور دمكراتيك‌تر عمل نكرده. اين‌ها ادعاي دمكراسي را دارند ولي اين رهبر است كه در عمل به دمكراسي پايبند بوده. مگر اين رهبر نبود كه دستور داد كهريزك را تعطيل كنند.

    گفت: نوشدارو بعد از مرگ سهراب چه فايده‌اي دارد؟

    گفتم: به هر حال در هر نظامي عده‌اي خلاف مي‌كنند مهم اين است كه كليت نظام با اين تخلف‌ها موافق نباشد و با آن‌ها برخورد كند. من خودم در روزنامه خواندم مباشرين قتل‌هاي كهريزك در دادگاه نظامي به قصاص محكوم شده‌اند. فايده‌اش هم اين است جلو اين تندروي ها گرفته مي‌شود و در آينده چنين اتفاقي نمي‌افتد.

    ادامه دادم: شما مواضع رهبر را ببيند هميشه با مدارا و تسامح برخورد كرده. بعد از اين كه آيت الله دستغيب نماينده شيراز در مجلس خبرگان نظرات خودش را و اعتراضات شديدش را به وضعيت موجود بيان كرد، عده‌اي از نمايندگان مجلس خبرگان تصميم گرفتند طبق قوانين مجلس خبرگان با امضاي نامه‌اي عدم صلاحيت ايشان را براي نمايندگي از هيأت رئيسه مجلس خبرگان خواستار بشوند. كارشان هم قانوني بود و كودتا هم نبود ولي به نظر شما چه كسي مانع اين كار شد؟ رهبر با آن‌ها مخالفت كرد و گفت: من اعتقاد ندارم كسي به خاطر اظهار نظر مخالف حذف بشود.

    عملكرد رهبر را در تعامل با دولت آقاي خاتمي ببينيد. تفاوت فكري رهبر با آقاي خاتمي براي همه روشن است ولي در دوران رياست جمهوري آقاي خاتمي رهبر هميشه از ايشان حمايت كرد. خود آقاي خاتمي گفته بود هيچ كس دلسوزتر از آيت الله خامنه‌اي براي دولت من نيست. 

    يادت هست به خاطر نمايشنامه موج كه يك دانشجو مطلبي اهانت آميز درباره امام زمان(عج) نوشته بود نزديك بود دولت آقاي خاتمي ساقط بشود. فضا جوري به پيش رفت كه نزديك بود طرح عدم كفايت سياسي رئيس جمهور به مجلس ارايه شود. آيت الله خزعلي در مسجد جمكران سخنراني كرد و گفت: من از ابتدا در شوراي نگهبان با كانديدا شدن آقاي خاتمي مخالفت كردم ولي بقيه رأي دادند و صلاحيت او تأييد شد.

    چه كسي غير از رهبر آقاي خاتمي و دولتش را نجات داد؟  نماز جمعه بود  خود آيت الله خامنه‌اي نماز را خواندند در خطبه‌ها از وضعيت فرهنگي جامعه انتقاد كردند از اين كه چنين مطلبي در جمهوري اسلامي نوشته شده از محضر امام زمان معذرت خواستند ولي از طرف ديگر هم گفتند فردي جاهل اين اشتباه را انجام داده است چرا عده‌اي اين مساله را تقصير رئيس جمهور گذاشتند؟

    وقتي آقا داشت پايين مي‌آمد دوربين آقاي خاتمي را نشان داد گل از گلش شكفته شده بود. از طرف ديگر آيت الله مهدوي كني هم كه آخر صف نشسته بود سريع آمد پشت سر آيت الله خامنه‌اي جا باز كرد و همان جا تكبيره الاحرام گفت. بعضي‌ها مي‌گفتند اين حركت آيت الله مهدوي يعني اين كه آقا ما از شما اطاعت مي كنم و پشت سر شما هستيم.

    از اين نوع مواضع آن‌قدر زياد است كه اگر بخواهم همه را بگويم ساعت‌ها بايد صحبت كنيم.

    به دو راهي رسيده بوديم از من تشكر كرد و خداحافظي كرديم. او پيچيد و مسيرش عوض شد و من مسير را «مستقيم» ادامه دادم.

     
    نام :
    نام خانوادگی :
    E-Mail :
     
    متن نظر :
    میانگین :
    %0
    تعداد امتیازات :
    0
    انتخاب گزینه :