عکس تزیینی است
اين سخنراني در سفر سال گذشته به استان هرمزگان و در مسجد یکی از روستاهای شهرستان میناب به نام روستای کنار اسماعیل انجام شده است.قابل ذکر است که اهالی این روستا برادران اهل سنّت می باشند و این سخنرانی بعد از شرکت در نماز جمعه در این مسجد توسط حجت الاسلام غریب رضا انجام شده است:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد (صلوات) و علي اهل بيته الطيبين الطاهرين و اصحابه المنتجبين و اما بعد قال الله تعالي في محكم كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم «واذكروا اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا و كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها»
خدا را شكر ميكنيم كه يك ماه توفيق بندگي و عبادت خودش را به ما داد، توفيق داد پيشاني بر درگاه الهي به سجده بگذاريم، طاعت خدا را بكنيم و الحمدلله ما را به اين عيد بزرگ فطر رساند. باز هم خدا را شكر ميكنم كه امروز به من اين توفيق را داد كه در جمع برادران عزيز، خونگرم و مهربان اهل سنت اين روستا حضور پيدا كنم كه قبل از نماز، خدمت حاج آقا، امام جماعت محترم مسجد رسيديم. خيلي خدا را شكر ميكنم كه الحمدلله اين برادري و اخوت، اين نعمت بزرگ را به مردم اين منطقه داده است. عزيزان! نعمت خدا بر شما خيلي بزرگ است. بايد اين را قدر بدانيد. آيهاي كه در ابتداي صحبتم به آن اشاره كردم همين نعمت خدا را ذكر ميكند. در قرآن كريم ميگويد ياد بكنيد «واذكروا»؛ «ياد كردن» يعني چه؟ گاهي در دنيا اين زندگي مادي، انسان را، آدم را غافل ميكند و انسان فراموش ميكند كه چه حقايقي در عالم هست. قرآن دائم ميگويد واذكر، واذكر به ياد بياور! خدايا چه را به ياد بياوريم؟ ياد بياوريد قبل از اسلام را، دوران جاهليت را: اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. در جاهليت اوس و خزرج در مدينه با همديگر جنگ داشتند، قبايل حمله ميكردند، زنان را به غارت ميگرفتند، اموال را ميگرفتند، كينه بود و نابرابري و نابرادري. تا اين كه اسلام آمد و به نعمت اسلام خداوند قلبها را به هم نزديك كرد، همه برادر شدند. پس قرآن دوران جاهليت را دوران تفرقه، دشمني، كينهتوزي، اهانت، تكفير و بياحترامي به برادران ميداند ولي نعمت اسلام را نعمت برادري، مهر و محبت ميداند. دقيقا الان هم مثل صدر اسلام است، هيچ تفاوتي نميكند، انسان همان انسان است. خيليها تلاش ميكنند ما را به دوران جاهليت برگردانند و بين اهل قبله تفرقه ایجاد کنند. تمامی كساني كه ميگويند اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله؛ مسلمان هستند و خون ومال جانشان در پناه اسلام است.
چرا مقام معظم رهبري امسال را سال انسجام اسلامي و وحدت ملي نام گذاشته است؟ چون برنامهريزي براي تفرقهافكني خيلي زياد است و هزينههاي زيادي خرج ميشود. گاهي به يك نفر ميگويند تو عربي، به ديگري ميگويند تو عجمي، به آن يكي ميگويند تو لري و به يك نفر ديگر هم ميگويند تو تركي و... يعني گاهي با زبان ها و قوميتها تفرقه ايجاد ميكنند. گاهي با مذاهب تفرقهافكني ميكنند كه تو شيعه هستي و تو سني، تو حنفي هستي و تو مالكي، تو چناني و تو چنيني. اگر مذهب و زبان هم يكي باشد شروع ميكنند كه تو جناح چپ هستي و تو جناح راستي، تو به اين راي دادي و تو به آن راي دادي. يعني از هر عاملي كه موجب اختلاف بشود اينها سوء استفاده ميكنند، در حالي كه طبق حديثي كه شيعه و سني آن را نقل كردهاند و همه قبول دارند پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم (صلوات) فرمود: اختلاف امتي رحمة، امت پيامبر اكرم میگویند: امّت من اگر با هم اختلاف فكري هم داشته باشند اين اختلاف موجب جنگ و فتنه نميشود بلكه بايد موجب رحمت بشود. چه اشكال دارد كه دو تا برادر كنار هم بنشينند، با همديگر صحبت و گفتگو كنند و برادرانه اختلافهاي فكري خودشان را هم حل كنند. اگر هم به نتيجهاي نرسند ولي با هم برادر هستند. ولي آنها اين رحمت را به نقمت و فتنه تبديل ميكنند. در قرآن خواندهايم كه: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم )والفتنة اشد من القتل( كشتن يك انسان ميدانيد چقدر گناهش زياد است؟ اگر كسي بيگناه كشته بشود «من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا» بنابراین آیه قرآن هر کس انسان بیگناهی را بکشد، گویی همه انسانها را کشته! حال شما گناه بزرگ كشتن يك انسان بيگناه را در نظر بگيريد، از طرفي قرآن در جاي ديگر ميگويد يك گناه هست كه گناهش از كشتن انسان بيگناه هم بالاتر است يعني گناهش از قتل همه انسانها بيشتر است. آن گناه چيست؟ «والفتنة اشد من القتل» فتنه ايجاد كردن گناهش از قتل بيشتر است.
شما عزيزان كه الحمدلله اهل وحدت و اهل برادري و اخوت اسلامي هستيد و من خدا را شكر ميكنم كه خدا اين نعمت برادري را به من داد و توفيق داد كه امروز همراه شما در اين جا، اين مسجد برادران اهل سنت نماز بخوانم كه اين هم از مصاديق همين آية شريفة «فاصبحتم بنعمته اخوانا» است. من از همين جا، اين مسجد برادران اهل سنت، از همين منبر مقدس به همه كساني كه تلاش ميكنند بين شيعه و سني تفرقه ايجاد كنند ميگويم كه به كوري چشم شما شيعه و سني برادر هستند و برادر خواهند ماند انشاءالله. شما پول ميآوريد؟ خرج ميكنيد؟ ميلياردها ميليارد هم كه خرج بكنيد نميتوانيد اين اخوتي را كه در قلب برادران ديني هست از دل ما ببريد.
من برايتان دو سه نمونه خيلي مختصر عرض می کنم كه ببينيد در تاريخ اسلام، بزرگان اسلام چطور با همديگر برادري داشتند: همه ميدانند كه امام جعفر صادق (عليه السلام) از بزرگترين ائمه اهلبيت بودند. شيعه و سني به مقام علمي، تقوا و صلاح و زهد ايشان اقرار دارند و ميدانيد كه امام ابوحنيفه و امام مالكبنانس جزء شاگردان امام جعفر صادق بودند و پيش ايشان درس خوانده بودند. امام ابوحنيفه ميفرمود: لولا السنتان لهلك النعمان اگر دوسالی که نزد امام جعفر صادق تحصیل کرده ام نبود، نعمان(اسم امام ابوحنیفه است) از بین رفته بود. به امام صادق(علیه السلام) احترام ميگذاشتند. يعني ائمه فقه اهل سنت و امامان شيعه با همديگر ارتباطشان خوب بوده و بينشان فتنه نبوده است، محبت و برادري بوده و البته اختلاف نظر هم با هم داشتند.
مالک بن انس امام مذهب مالکی اهل سنّت نقل می کند این نقل را شیخ صدوق درکتاب امالی آورده است؛ می گوید: خدمت صادق جعفر بن محمد می رسیدم، برای من پشتی را پیش می کشید، به من احترام می کرد و می گفت: ای مالک من تو را دوست دارم. من هم خوشحال می شدم و خدا را به این خاطر حمد می کردم.
مالک بن انس می گوید: «امام صادق از این سه حالت بیرون نبود: یا روزه دار بود، یا در حال قیام و برپاداشتن نماز بود و یا در حال ذکر خدا. می گفت: امام صادق از بزرگترین انسانهای زاهدی بود که خشیت خداوند را در دل داشتند، سخن فراوان می گفت، خوش مجلس بود، بهره های فراوان می رساند ولی هنگامی که می گفت: قال رسول الله(ص) رنگ چهره اش عوض می شود تاجایی که آشنایان با ایشان هم نمی شناختندشان.»
شدت تواضع و احترام امام صادق به رسول خدا(ص) را مالک بن انس بیان کرده است.
به هر حال ما باید از بزرگان دین درس بیاموزیم و اجازه ندهیم دشمنان اسلام این برادری و وحدت را از ما بگیرند.
شما که در این منطقه الحمدلله شیعه سنی با هم ارتباط خانوادگی دارید و خانواده های بسیاری هست که اعضای آن چند مذهب دارند. من به دوستان می گفتم این نعمت را قدر بدانید بزرگان زیادی راهر سال نظام مقدس جمهوری اسلامی از کشورهای مختلف دعوت می کند تا با هم بحث و گفتگو کنند، چگونه و به چه وسیله ای میان مسلمانان وحدت برقرار کنند. من می گفتم باید این علما را بیاورند اینجا تا شماها و زندگی زیبایتان را ببیند تا الگو بگیرند و ببینند امکان همزیستی میان برادران مسلمان وجود دارد.
وقت تنگ است و من هم قصد مزاحمت ندارم چند دعا می کنم و سخنان خودم را پایان می دهم.